ماكتب الشافعي في الحكمة

دع الايام تفعل ما تشاء

وطب نفسا اذ حكم القضاء

ولا تجزع لحادثة الليالي

فمالحوادث الدنيا بقاء

وكن رجلا على الاهوال جلدا

وشمتك السماحة والوفاء

وان كثرت عيوبك في البرايا

وسرك ان يكون لك غطاء

تستر بالسخاء فكل عيب

يغطية كما قيل السخاء

ولا تر للاعادي قط ذلا

فان شماتة الاعداء بلاء

ولاترج السماحة من بخيل

فما في النار للظمأن ماء

ورزقك ليس ينقصة التمأني

وليس يزيد في الرزق العناء

ولاحزن يدوم ولاسرور

ولابؤس عليك ولا رخاء

اذا ماكنت ذا قلب قنوع

فأنت ومالك في الدنيا سواء

ومانزلت بساحة المنايا

فلا أرض تقية ولا سماء

وارض الله واسعة ولكن

اذانزل القضاء ضاق الفضاء

دع الايام تغدر كل حين


فما يغني عن الموت داء

اذا ماكنت ذا قلب قنوع

فأنت ومالك في الدنيا سواء


هل يقصد الشافعى بهذا البيت مالك ابن انس

كتب الشافعى ايضا هذه الابيات عندما سأل شيخه وكيع عن قلة حفظه

شكوت وكيعا سوء حفظيا **** فاوصانى بترك المعاصيا
وانبأنى ان العلم نور **** ونور الله لا يؤتى عاصيا

هل يقصد الشافعى بهذا البيت مالك ابن انس

حلوه منك يا شهر
وهو طبعا يقصد مالك بن دينار

ولكن مالك ابن انس هو تلميذ الشافعى

ولكن مالك ابن انس هو تلميذ الشافعى

هو اسمه انس بن مالك ولا مالك بن انس
بقولك يا شهر انت ها تلخبط لى دماغى اكتر ما هى متلخبطه

انس ابن مالك ده صحابى
مال ابن انس هو مفتى المدينه والذى قيل فيه لا يفتى ومالك بالمدينه
وهو صاحب كتاب الموطأ من اشهر كتب الفقه
وهو تلميذ الامام الشافعى ويقال انه حفيد انس ابن مالك

هو 'أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن حارث' وهو ذو إصبح بن عوف بن مالك بن شداد بن زرعة وهو حمير الأصغر و'عمرو بن الحارث ذي أصبح الحميري' من ملوك اليمن, الحميري ثم الأصبحي, المدني, حليف بني تيم من قريش, فهم حلفاء عثمان أخي طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين. التاريخ الكبير 7/310والمعارف لابن قتيبة ص 499/497

وأمه هي العالية وقيل الغالية بنت الشريك الازدية وجده اللأول 'أباعامر بن عمرو ' " صحابي شهد المغازي كلها مع النبي خلا بدر " القشيري.

ومالك جد الإمام من كبار التابعين وروى عن عمر وطلحة وعائشة وأبي هريرة وحسان بن ثابت وكان من أفاضل الناس وأحد الأربعة الذين حملوا عثمان بن عفان ومات سنة اثنتي وعشر ومائة. ولد للإمام أربعة أبناء وبنت هي ام البهاء وكانت ممن يحفظون علمه.

[right]مالك ابن أنس تابعي وهو أقدم مولدا من الشافعي ولا أظن الشافعي أدركه أو تتلمذ عليه

تأكد لنا من فضلك

مالك لم يكن تابعى جده هو تابعى
ولكن كان من تلاميذ مالك وكيع بن الجراح وهو من شيوخ الشافعى
يبقى نقدر نقول مالك شيخ شيخ الشافعى

شيخ شيخه مش شيخ شيوخه هنا فرق
هو شيخ وكيع ابن الجراح الذى قال له الشافعى شوكت ويعا سوء حفظى

مال ابن انس هو مفتى المدينه والذى قيل فيه لا يفتى ومالك بالمدينه

مش بقولك دماغى كانت ملخبطه
مش عارف ازاى فاتنى أنك تقصد الأمام مالك .
عموما ذلك كان سهو منى و بعتذر عنه .
بس فى حاجه لو رجعنا لأشعار الأمام الشافعى فكان مقصده ليس الأمام مالك
ولا مالك بن دينار وانا قلت ذلك على سبيل الدعابة فقط

مش عارف انا حاسس انه يقصد الامام مالك
وطبعا احنا اغلب كلانا دعابات يتخللها جد

وطبعا احنا اغلب كلانا دعابات يتخللها جد

المشكلة أنى قفل شوية يعنى أحيانا ما بعرفش أفرق وكل الكلام بحسبه جد
وحتى فى قهوة كتكون لم أشارك الا بالموضوعات الجادة . زمان كنت مثلكم لكن الغربة الطويلة هى السبب فى الكأبة و الجدية ربنا يهونها علىينا .
بقولك يا شهر عاوز منك خدمة أى كلام مقصده هزار و يبدو انه جاد أبقى أعطينى علامة أتنحنح مثلا

لا يا عم خضر انت راجل زى العسل وربنا يهون عليك الغربه
ومن عنيا حاضر بس خلى بالك احنا مجموعه مهيسه

تعرف يا شهريار ان دى أول مرة اسمع فيها كلمة مهيسة و متهيألى كده انها بتعنى تهريج كما كنا بنقول على أيامنا .
انا سعيد جدا بالتواجد معكم وأهو الواحد يفك شوية التنشية .

يا عمنا ماهو لازم نفك علشان الكبت بقى وانت عارف